Athènes 2023

L'Avenir de l'Éthique Militaire

12e Conférence Annuelle "EuroISME 2023"

Lieu : Académie des Forces Aériennes Hélléniques, Athènes, Grèce

Dates:  du 10 au 12 Mai 2023

Thème – L'Avenir de l'Éthique Militaire - The Future of Military Ethics

« Quand est-ce que les temps redeviendront calmes et normaux, mon général ? » demanda le soldat.
"Jamais fils, jamais," répondit le général..

Cette conversation se tenait en Europe peu après la chute du mur de Berlin. A cette époque, la plupart des pays d'Europe occidentale ont décidé non seulement de réduire le format de leurs forces armées, mais aussi de leur confier de nouvelles tâches. Les certitudes relatives de la guerre froide ont été remplacées par une gamme toujours croissante de nouvelles incertitudes.

Dans les décennies qui ont suivi, ces nouvelles tâches ont inclus la lutte contre le terrorisme intérieur, par exemple avec des militaires en uniforme très visibles dans les rues de Paris, Madrid et Bruxelles. Le nouveau concept de « consolidation de la paix » a émergé du rapport "Un agenda pour la paix (1992)" du Secrétaire général de l'ONU - bientôt suivi par le concept controversé de « Responsabilité de protéger (R2P) » à la suite de la crise du Kosovo.

L'une des conséquences était que les futures interventions militaires pouvaient être présentées comme légitimes – une représentation qui contrastait avec le concept traditionnel de légitime défense. L'idée d'une « intervention humanitaire » a émergé et n'était guère plus qu'une tentative de réécrire la doctrine de la guerre juste. Un détail révélateur était que dans certains pays européens, ces interventions étaient financées sur le budget de l'aide au développement à l'étranger – et non sur le budget du ministère de la Défense. Le terrorisme international est également devenu un moteur de force majeur, que ce soit en conséquence directe d'attentats tels que le 11 septembre ou de l'émergence de groupes puissants et impitoyables tels que l'Etat islamique (Daech).

 Ainsi, les piliers complémentaires du droit international et de l'éthique militaire n'étaient plus les cadres de référence stables qu'ils avaient été. Nous sommes entrés dans une période de turbulences, comme l'illustrent les points suivants :

• Depuis l'adoption de la Charte des Nations Unies jusqu'à la fin de la guerre froide, l'hypothèse était que les guerres ne seraient considérées comme légitimes que si elles étaient sanctionnées par l'ONU. Depuis la crise du Kosovo (1999), cette hypothèse a été remise en question, en partie à cause de l'émergence du concept de R2P. Toute la question de la légitimité est en outre remise en question par la capacité des membres permanents du Conseil de sécurité à opposer leur veto à un mandat d'action ou à bloquer la condamnation d'actions déjà entreprises.

• Les technologies modernes imposent de nouvelles exigences à la fois aux lois de la guerre et à l'éthique militaire. Que signifie le concept d'« attaque armée » au sens de l'article 51 de la Charte des Nations Unies, si l'attaque est non cinétique ? Les technologies modernes impliquent également que le concept de « champ de bataille » devient obsolète : un « champ de bataille » n'est plus un lieu géographique : une cyberattaque peut se propager rapidement à l'ensemble du monde. Les technologies modernes impliquent également que l'être humain peut être « hors du circuit » d'un système d'armes ; ce qui soulève la question de savoir si l'éthique est, alors, hors circuit également.

• L'attaque menée par les États-Unis contre l'Irak et le renversement du président Saddam Hussein reposaient sur des bases juridiques douteuses. Ceci, à son tour, a érodé la prémisse qui prévalait depuis la Seconde Guerre mondiale, à savoir que les militaires professionnels doivent pouvoir présumer que les ordres donnés par un gouvernement démocratiquement élu sont licites. Cette prémisse s'est encore érodée à la suite de la chute de Kaboul, lorsque l'armée professionnelle a reçu l'ordre de laisser derrière elle des milliers de travailleurs locaux et leurs personnes à charge, dans des scènes qui rappelaient la chute de Saigon (1975).

• Les forces de maintien de la paix sont censées être neutres et impartiales. Mais qu'est-ce que cela signifie lorsqu'un soldat de la paix est confronté à des meurtres, des viols et des pillages ? Doit-il/elle rester les bras croisés, conformément à son mandat, et laisser les crimes se produire ? Ou doit-il intervenir en tenant compte des principes fondamentaux de la justice ?

• Que signifie réellement le concept de justice, si la communauté internationale n'intervient pas, comme lorsque des armes chimiques ont été utilisées pendant la guerre civile syrienne ?

• Les forces irrégulières – souvent des armées en sandales – ne font pas que saper la distinction entre combattants et non-combattants. Ils minent également les concepts fondamentaux de l'éthique militaire. La Revue internationale de la Croix-Rouge écrit : « La notion d'héroïsme, traditionnellement associée à l'obéissance au code d'honneur du guerrier, semble aujourd'hui soit absente, soit complètement pervertie par ceux qui présentent les meurtres lâches comme autant de victoires glorieuses et diffusent fièrement des vidéos de leurs crimes sur YouTube.

Ce qui est clair, c'est que de nouvelles façons de faire la guerre viennent s'ajouter au spectre conventionel des conflits. Cela peut susciter l'une des deux réponses suivantes : soit que l'éthique militaire telle qu'elle est traditionnellement définie deviendra de moins en moins pertinente, soit que nous devons changer radicalement ce que nous entendons par éthique militaire afin de maintenir sa pertinence.

Nous préférons naturellement la seconde des deux options. Un monde de conflits sans frontières éthiques est littéralement trop horrible à accepter. Mais comment maintenir l'éthique pertinente dans ces circonstances ? Comment continuer à faire passer l'éthique du domaine de la philosophie à celui de l'application pratique ?

Lors de la 12e conférence annuelle d'EuroISME à Athènes, nous visons à discuter de toutes ces questions fondamentales.

Programme

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Dates et Lieu

La veille de la conférence (mardi 9 mai 2023), nous donnerons la traditionnelle "réception informelle Meet & Greet" pour tous les participants à la conférence et leurs partenaires déjà arrivés. Nous prévoyons d'organiser cette réception au Club des Officiers des Forces Armées Helléniques au centre d'Athènes avec vue sur le Lycée d'Aristote.
La conférence proprement dite a lieu à la Hellenic Air Force Academy à la périphérie d'Athènes. Elle débute le mercredi matin 10 mai et se termine le vendredi 12 mai vers midi.

Impressions de la conférence

Réception Meet & Greet

Jour 1 de la conférence

Jour 2 de la conférence

Diner cérémonial

Jour 3 de la conférence